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一零文学www.10wenxue.com提供的《夺嫡不如当神医[清穿]》 370-380(第6/16页)
几年起，就有一群多明我会的黑衣修士从南洋来到福建等地，多明我会和耶稣会同属于拥护罗马教廷的天主教教会，只不过多明我会比已经汉化的耶稣会要激进许多。这些激进的传教士发现好不容易发展起来的大清信徒一边信着基督，一边还祭天祭孔祭祖宗，直接就怒了。
“信徒怎么可以搞异端崇拜？！”他们直接下令信徒们不许祭祖祭孔，不许在教堂悬挂牌匾，不许对着死人磕头等等。然后，多明我会的这些家伙完全没意识到自己捅了大篓子，还写信给教皇告状：“您看耶稣会这些人，在清朝传教这么多年，竟然放任教徒私底下巴拉巴拉，还好有我们及时发现了他们的问题，才能拨乱反正。”
耶稣会的徐日升、白晋、张诚等人得到消息，直接头皮炸裂，有无数句大清粗口想骂。
TNND，我们在清朝宫廷里如履薄冰地讨好皇帝和贵族，从利玛窦到现在一百多年了，好不容易有今天的局面，砸锅的一来全都毁了！祖宗和孔子可以说是这片土地民族性格的根基所在，哪里是外来人轻飘飘能动得了的。一开始大家进入这片土地的时候多艰难啊，是利玛窦穿起了明朝的衣服，自称“西儒”，主动去尊重当地人的祖先和孔子，才渐渐打开了局面。后来者难道是不如多明我会虔诚吗？还不是见识到了儒家文化的强劲博大，才妥协下来遵守“利玛窦规矩”的。
事实也证明，利玛窦的道路，是最适合传教士在东方大国走的一条路。
而多明我会呢？刚落地没两天呢，就把大清从上到下得罪了个遍，他们自己被赶出去不要紧，连累了我们可如何是好？在清廷里混得最成功的的白晋、张诚等人，也是思路最灵活、脑子最清楚的，当即决定跟多明我会那群蠢货作出切割。都不用朝廷来让他们表态，他们自己就写了一封奏书。“尊重祖宗是一种良好的风俗，无论是谁家的宗教都是这样子的。尊重孔子，那是尊师重道啊，是因为孔子品德、学问高尚才纪念他，纪念品德、学问高尚的先师，又跟宗教有什么关系呢？我们耶稣会士一致认为祖宗和孔子没什么不好的，东南新来的那群人跟我们不是一派的，他们大大的坏，我们大大的好。”
这封奏书得到了皇帝的首肯，认为他们说得好。也因为动作迅速，耶稣会士们逃过一劫，在不愿意遵守“利玛窦规矩”的传教士们被大批遣送到澳门的时候得以留在京城，但他们好不容易说动了一半的第三座教堂是彻底没戏了。
如今，北京城里还是只有两座天主教堂：位于宣武门附近的南堂，和位于王府井的东堂。而原本因为传教士们献上疟疾特效药金鸡纳霜救了康熙而被御赐的北堂则在这个时空被蝴蝶掉了，又因为多明我会的搞事，似乎在十年内都没有重新提上日程的可能。
屋漏偏逢连夜雨，就在天主教在京城遭遇打击的时候，东正教的狗东西也来抢吃的了。
第375章 二十九岁的秋冬
“听说八爷搬了新园子，我们耶稣会想要表示一二。但实在是清修之人手头拮据，只有手上的技术还算是看得过去的。如果八爷不嫌弃，耶稣会愿意为八爷的新园子作画。”
白晋对八爷的称呼一路变化，从早年的“八皇子”到后来的“八殿下”，到如今的“八爷”。对于外国人来说，喊一个比自己小十几岁的人为“爷爷”应该是一件又屈辱又难以理解的事情。但再怎么难理解，经过这么多年的社会驯化，也接受了。
尤其是白晋的头上已经有了丝丝白发，赔笑的样子越发显得有些卑微。
“白师傅请坐。”八爷说，同时让人给白晋奉茶。“您教过我钢琴。我们有句话叫‘一日为师，终身为父’。我是皇子，虽不至于如此夸张，但您在我这儿有一份体面是真的，不必如此。”
白晋小心翼翼地把半个屁股搁在椅子上，神态依旧是有些紧绷着的样子，他的目光就停留在八爷脸上，好像要将他的喜怒哀乐都揣摩出来一般。然而当八爷将目光回应回去的时候，他就将目光移开，还微微低下头去，不敢与八爷对视。
“我知道你们是为了什么而来。约瑟夫确实帮了我大忙，又有公主的面子在，我捧他一回。白师傅心里不安，想为我的新园子作画，我自然没有不应的道理。只是一旦画成了，也是我居所的画，恐怕不好到处宣扬的。”
白晋就很不安地道：“不不不，我们只是想给八爷庆贺新居之喜，没……没有要跟约瑟夫神父争风的意思……”
八爷摆摆手，打断他的辩解之词：“我如今身份敏感，难道白师傅不知道？下面的小传教士捧着我九弟、十弟、十二弟，若非我十四弟很是不相信耶稣，他们也会去捧着十四弟。但是白师傅你们这几个法国来的，可是从来不掺和皇子之间的浑水。白师傅是有宫廷生活智慧的人，之前这么多年没有与我如何联系，今天登门来，已经过于殷勤了。若不是因为约瑟夫，还能因为什么呢？”
白晋慌得从椅子里站起来作揖，就差跪倒磕头了。“之前自怨自艾，疏忽了跟八爷联络感情，实在是罪过……”
“我不是在责怪你。”身为有政治影响力的亲王，八爷已经不需要跟白晋绕弯子了，因此说话非常直白，“你想躲麻烦，我也想躲麻烦啊。我本来就因为舅母的缘故与传教士有些渊源，若再密切往来，在皇帝看来不就是别有所图吗？彼此少来往，才是对大家都好啊。我跟约瑟夫之间也是一样的。”
我不会大力捧着东正教的，你放心，不用拼命凑上来。
“八爷能够体谅我们，我们真是太感激了。”白晋仿佛是太激动了，竟然抹起了眼泪。他从宽大的袖子里掏出一本小小的残缺的《圣经》，双手递给八爷。“我给八爷作完画就走。确实如八爷所说，真正深的交情不在于常来往，而在于志同道合。这是我从故乡带来的一点小小的纪念品，是由曾经指引我的神父抄写而成的，跟随我许多年，今天就送给八爷了。”
八爷接过那本小小的残本的时候就意识到了这是一件古董，根本不是白晋话中几十年历史的样子。“对于你们教徒来说或许是圣物，在我这里，就只是一件寻常的古董了。你确定吗？”
白晋点点头：“能被八爷收藏作为古董，是一桩幸事。”
交完投名状的白晋离开了八爷的亲王府邸。而在屏风后面偷听的弘晏则转出来对阿玛说：“这种狡猾的家伙，只有打痛了才会真正听话，阿玛为什么对他好声好气的？”
八爷一边将那本羊皮纸《圣经》残片收进垫满棉絮的盒子里，一边敲了敲儿子光秃秃的脑门。“你怎么也学会了景君那套听壁脚的坏习惯？”
弘晏犹自不高兴：“我就是看他不舒服了。”同时他的目光转向那个装书的盒子，“这种东西留着做什么？别看他献上了许是祖传的宝贝，但人要坏起来，连爹妈都能卖掉，何况身外之物？难道拿着这本破书就能辖制他了？”
“白晋虽然是‘入乡随俗’派的代表，但他对基督的信仰是货真价实的。若不是有这样的信仰，他又如何跨越这茫茫海洋，来到此处呢？独在异乡，举目无亲，前路漫漫，不见晨曦。若不是有心中的信仰在支撑他，他早就抑郁而终了。”
弘晏仍然用最大的恶意去揣度白晋，眉头都皱了起来。“阿玛不要觉得他可怜，这老狗精明得很，可怜样子都是故意装出来的。阿玛好歹防着他一些。”
八爷点头，让暗卫跟着白晋回去，看他有
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