食明: 370-380

您现在阅读的是一零文学www.10wenxue.com提供的《食明》 370-380(第3/15页)

?!

    顾闲一点都不心虚:“我也没怎么安排你干活吧!”

    申时行微笑着说:“是啊,你只是搞‘择优选用’而已。”

    顾闲振振有词:“是马掌院先搞的!”

    马自强组织他们选编《帝鉴图说》的时候就是这么讲的,他照搬过来有什么错?

    要怪就怪马自强!

    朱翊钧还没听隆庆皇帝说起盲选文章的事儿呢,闻言好奇地追问起来。

    顾闲乐滋滋地说道:“就是跟科举那样把所有文章誊录一遍,叫人送去给我老师选出最好的。他自己都不晓得选出来的是谁的文章,得拿到书才能看见署名!”

    朱翊钧道:“稿子都已经选好了吗?”

    顾闲笑道:“都选好了,正准备下印。殿下要是感兴趣,我叫人把誊录的文章统统送到东宫,你也试着盲选一下,看看跟我老师选的一不一样!”

    作者有话说:

    千钧一发!加更……短……短短的一章!

    第373章 长点心吧

    朱翊钧积极响应,但提出了自己的要求:“等我选完了,得把原稿也给我!”

    顾闲不知道朱翊钧收集这么多书稿做什么,不过人家可是住皇宫的,有的是地方摆一堆杂七杂八的玩意。

    问题不大!

    只是给闲得发慌的朱翊钧找点事做罢了。

    顾闲点着头说道:“正好原稿全都带回来了,殿下选完再拿去比对。”

    朱翊钧对这样的安排非常满意,开始催促顾闲快点给他写《书墨》和答应要送他的生辰礼。

    申时行这个出资人(出了笔墨纸砚)也没走,在旁看着顾闲准备私下给太子送点什么。

    没一会,顾闲就把《书墨》又写了一遍,写得与隆庆皇帝手头那份不太一样。

    整体更贴近苏东坡本人的书法。

    苏黄米蔡能并称为“宋四家”,苏东坡的字当然也颇有意趣。

    他与黄庭坚曾相互调侃彼此的书法,一个说对方是“死蛇挂树”,一个说对方是“石压蛤丨蟆”。

    所以真要从字形结构之类的角度去分析苏东坡的书法,兴许会得出“不过如此”的结论。

    可那种一眼看去便能真切感受到的随性自然,正应了古人所说的“神采为上”。

    顾闲记得有个挺有名的清末书法家曾评价苏东坡的字是“不知用笔”,表示“若从我学书,当先责手心四十下”。

    可顾闲觉得吧,书法发展到清朝才是真正的穷途末路,没几个是能叫人眼前一亮的。

    跟明朝诗坛一个样。

    要说明朝人不会写诗吧,单看格律与修辞又挑不出半点问题,句句都非常工整,首首都像模像样。

    要说明朝人会写诗吧,读上那么几首又觉得对不起自己的良心。

    顾闲不认为自己有多不一样,但他无论写字作画还是写文章,大抵都是兴之所至,但求动心娱目,鲜少精雕细琢。

    巧的是,朱翊钧才十岁出头,真要说他懂什么书法之道,那肯定也是假的。他只觉得跟顾闲玩很有意思,看顾闲写写画画也很有意思!

    所以他亲眼看着顾闲写出篇《书墨》来,便觉这幅字比隆庆皇帝那幅要好。

    顾闲见朱翊钧拿着《书墨》看来看去,瞧着很是喜欢,也不急着写下一篇。

    等朱翊钧终于看够了,转过头来催促他快些写,顾闲才再次提笔,不紧不慢地来了一篇刘禹锡的《昏镜词引》。

    这刘禹锡跟苏东坡一样,也是一肚子的不合时宜。

    苏东坡被贬到惠州,还有心思写诗说“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”,诗作一传回京师,可不就气得人家又把他贬到海南岛去吗?

    刘禹锡也差不多,他当初因为是“二王八司马”的一份子,贬去朗州许多年。

    好不容易有人想办法把他调回京师,他又开始写诗表示“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”。

    这时候刘禹锡离京十年了,京中出现了不少新贵,他们一琢磨刘禹锡的新作,感觉这家伙在讽刺自己,当即又把他撵去连州。

    据说一开始朝廷还准备安排刘禹锡去更加偏僻的播州,也就是贵州当时某个战乱频起的少数民族聚居地。

    柳宗元得知后急切地上书表示刘禹锡母亲年纪大了,希望把稍微好那么一点的柳州换给刘禹锡,由自己去播州!

    换当然是不可能换的,不过柳宗元的恳切相求还是打动了一些人,最终将刘禹锡的贬所定为广东连州。

    在唐朝,广东当然也不算什么好去处。只不过刘禹锡天性乐观,所以熬了许多年又回京了,并且……再次动手写了一首“种桃道士归何处,前度刘郎今又来”。

    意思是“嘿呀我老刘又回来了,上次那些春风得意的家伙怎么都不见啦”!

    这么一个人,平日里写的文章自然也带着点讽喻意味。

    《昏镜词引》讲的便是个讽刺现实的小故事。

    制镜工在商贾处寄卖镜子,十面中只有一面是清晰的。

    有人嘲笑制镜工说“好坏的区别这么大”,制镜工笑着解释:“不是我做不到每面都好,而是市场需求决定的!”

    “商贾想要的是能卖出去的镜子。”

    “那些买镜子的人来到这里都是精挑细选,只买最合自己心意的。”

    “清晰的镜子不能隐藏半点瑕疵,只有容貌足够好的人才适合用,所以昏镜和明镜的比例定为九比一刚刚好!”

    表面上看这个故事只是在讲镜子,但是别忘了唐朝最有名的镜子是什么——

    以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失!

    而这篇文章正好是他们“二王八司马”遭到迫害时创作的。

    所以说吧,这篇《昏镜词引》就是在讽刺君王昏庸,喜欢“昏镜”,不喜欢“明镜”。

    可怜咱这些“明镜”,马上要被撵去偏远地区喽!

    顾闲一口气把《昏镜词引》写了出来,还贴心地给朱翊钧讲解了一下相关创作背景。

    朱翊钧:“……”

    拳头硬了。

    为什么所有诗文经顾闲一讲,背后都有一个需要负责的昏君?!

    难怪这个刘禹锡会有“二十三年弃置身”的凄惨遭遇,谁听了他那些话能高兴啊!

    旁听了全程的申时行:“………”

    看来太子是真的很喜欢顾闲,要不怎么能忍受顾闲层出不穷、防不胜防的各种讽谏?

    顾闲愉快地分享完本日昏君小故事,才发现朱翊钧和申时行都没声了。

    他瞅了眼墨迹已经干透的《昏镜词引》,含笑问朱翊钧还要不要这份生辰礼。

    朱翊钧哼了一声,还是把《书墨》和《昏镜词引》都带走了。

    刘禹锡骂的是唐朝的皇帝

-->>(本章未完,请点击下一页继续阅读)

【请收藏一零文学 10wenxue.com 努力为你分享更多好看的小说】

设置

字体样式
字体大小