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一零文学www.10wenxue.com提供的《夺嫡不如当神医[清穿]》 70-80(第6/15页)
个青壮年吃两只鸭子绰绰有余，于是除了鸭子卷饼之外，还有一大碗佛跳墙、一大盘酱肘子、外加好几笼烧麦，堪称一顿丰富的大餐。
卷着饼子沾着甜面酱的时候，大阿哥看两个俄罗斯人吃得嘴巴都停不下来，除了“美味”、“上帝”再无法进行正常人的交流了，于是跟纳兰性德说起今日朝上的事。
“靳辅这人会被重新起用吗？爷看汗阿玛对他还念念不忘呢。”
纳兰性德摇摇头：“启不启用，不在靳辅，在于王新命。”纳兰公子慢条斯理地喝了一口佛跳墙，然后继续道：“若是王新命早犯错，靳辅早启用；晚犯错，则晚启用；不犯错，则不启用。”
大阿哥本来是不爱动脑子，只想跟太子正面刚的那种。最近这半年势单力薄，不得不开始琢磨这些语言官司了。“爷虽然经历得少，但也是读过书的。这三年就要发一次水患，怎么才能叫治水不犯错啊？难道王新命真是那种上任后就风调雨顺的神人？那他还当什么河道总督，修道做龙王得了。”
纳兰性德笑笑。“咱们也不知道什么叫做不犯错，总之咱们自己别傻乎乎冲上去就行。”
“啧，你真是越来越像明珠了。”大阿哥卷了个烤鸭卷给性德。
性德接过来道谢，然后一口吞了。“多谢大阿哥夸奖。”
安德烈和保罗：呼噜呼噜，这酱肘子太好吃了。
“希望最近刚刚抵达京城的那几个天主教传教士也能享受到这样的美食。”保罗吃完肘子后一边擦手一边说道。
纳兰性德对此表示疑惑：“你们信仰的东正教，和天主教应该有所不同吧。”
“虽然有区别，但我们都信仰耶稣。既然在异乡，可以放下教派之间的仇恨，做不同姓氏的兄弟。”安德烈解释道。
他这么说，虚心好学的纳兰性德就请教道：“都信仰耶稣。难道很久以前是一个宗教，之后分裂了吗？就像儒家的理学、心学，道家的五大流派那样？”
这方面的知识，其实安德烈和保罗都不是很精通，于是他们大致说了些他们所知道的传说和神话故事。
纳兰性德和大阿哥听得津津有味，直到将两个骑兵的文化积累给掏空了为止。
“再多的你们就要去问传教士了。”最后，两个俄罗斯人连连讨饶。
大阿哥又夹了几筷子菜。“所以传教士会留在京里吗？”
同样的问题，俄罗斯人问纳兰性德是不会正面回答的，但大阿哥问就不一样了。“其中有个取汉名叫白晋的传教士，汉语极为流利，说话做事也知晓变通，已经确定要留京了。南怀仁年事已高，皇上想找人接替他在钦天监的职务。”
“哦。”
南怀仁曾经也是参与清朝皇权更替的重要人物啊。
“索额图已经在向新来的传教士示好了。”纳兰性德补充道，“大阿哥……不必像他那般殷勤。”纳兰性德回想起索额图一副我要信仰天主教的模样，就觉得脑瓜子疼。要是大阿哥也成了那种舔狗模样，他爹能从老宅里气得跳出来。
被担忧信教的大阿哥冷哼一声：“哼，他什么都想要。”
第75章 八岁的春天
这是康熙二十七年，明珠倒台后的第一个春天。
朝堂内外的每一双眼睛，都在盯着康熙对明珠派幸存者的态度：对纳兰性德的态度、对靳辅的态度、对徐乾学的态度……最重要的是，对待大阿哥胤禔的态度。
而对于将来种种的讨论，不光发生在纳兰性德和大阿哥偶尔吃饭的烤鸭店里，更是京城徐府的日常话题。
说到徐乾学此人，那必定是被明朝遗民狠狠唾骂的叛徒。徐乾学的舅舅是著名的明末思想家，顾炎武，扛着反清复明思想大旗的人物，影响力颇为广大。但也正是如此，徐乾学参加清朝的科举并以探花身份平步青云之事，被清政府拿来大书特书，瞬间瓦解了江南许多人的抵抗意志。
你看，连顾炎武的外甥都投降了清朝，咱们这些小角色还挣扎什么呢？
那是顺治年间的事。
后来徐乾学的弟弟徐秉义、徐元文接连高中，这一家三兄弟出了一个状元两个探花。其中固然有顺治和康熙“千金买马骨”的政治意图，但他们的学问也是实打实的突出，门生遍布天下不说，在普遍文化水平不高的早期清王朝中，几乎所有官方典籍的编修工作中都有着徐家兄弟的身影，包括《明史》。
这是一个底色复杂的家族。他们是学阀，是满清汉化的助推人，是太子的讲师，是纳兰性德的好友，是故朝历史的传唱者，是新朝帝王的阿谀者，是江南士绅的保。护。伞，同时，也是站在党争中央冷眼审视的阴谋家。
“我今日观之，靳辅被重新启用的可能大到八成。”徐乾学一边说，一边悬臂练着书法。
而徐秉义、徐元文也各自站在书桌前，悬臂练字。彼此之间虽没有目光对视，但依旧不影响他们的交谈。嗯，这书香门第的娱乐活动就是不太一样。
徐秉义是兄弟中脾气最老好人的，此时说道：“靳辅祖上也是汉人，且又有实干，能帮的话还是帮一把吧。”
而年纪最小的状元徐元文行事谨慎。“我现在疑虑的是，皇上对大阿哥怎么看呢？”
“外有性德，内有惠妃，伊尔根觉罗氏也不是个惹事的样子，大阿哥能怎么？”老大徐乾学的声音里充满了老辣政客的自信和傲慢，“他这半年来也算憋得住，不是个傻子。满满一把好牌，怎么着都还能再坚持十年。”
徐元文叹息一声：“再过十年，只怕是当初李承乾和李泰的故事啊。”
唐朝时候，太子李承乾和魏王李泰都是唐太宗李世民喜欢的儿子，两人相争多年，心理逐渐变态，最后两败俱伤，便宜了李治。
“当今太子所受典礼规格，远超李承乾啊。”徐秉义并不认同弟弟的观点，“皇上不会让大阿哥有李泰那样逾越礼制的殊荣的。”
对于二弟的天真，徐乾学发出一声冷笑。“李泰自己没有功绩，除了编过一部《括地志》外，全凭人说的聪慧和太宗的偏爱，尚且能够把李承乾逼迫到那般地步。但本朝可是有着尚武的风气的，你且看接下来与噶尔丹的大战，大阿哥只要能取得战功，对太子的威胁不比虚无缥缈的宠爱来得大？”
徐秉义被哥哥弟弟两个聪明人夹击，显然有些受挫。“为什么就一定是唐朝的故事呢？就不能是明朝太子顺利继位的延续吗？难道嫡长继承在大清当真行不通吗？”
皇太极是努尔哈赤第八子，顺治是皇太极第九子，康熙是顺治第三子，这三人继位的时候上面有活着的哥哥不说，更绝的是母亲地位也不高啊。清朝，真就没有嫡长继承的先例。
当今这位太子的设立，也是在三藩造反的特定时代背景之下，用来表示正统的举措。虽然皇帝竭力想扭转满清继承制度的传统，但八旗内部对此的接受度并没有在汉臣中来得高。
徐秉义还在感慨正统的同时，徐元文和徐乾学已经步入了下一个问题。“兄长认为谁会是李治？”
状元弟弟的问题把老奸巨猾的徐乾学也问住了：“不好说，不好说啊。三、四、八……乃至于更小的。得看谁与上面的两
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